你心目中最伟大的十部小说是什么,2023年，我心目中最伟大的十部小说

一个观点即是一个看世界的角度，结合许多观点，大概就能尽可能全面地掌握世界之貌。

同理，每个人根据自己的阅读量，都会有不同的伟大小说榜单。

结合起来，大概就是世界上最优秀的小说系列了。

我心目中最伟大的十部小说（仅限当前的阅读量）：

1、《卡拉马佐夫兄弟》

如果说，小说的境界可以这样划分的话——情节流、人物流、心灵流、修行流，那么，这部小说，大概属于心灵流和修行流这个范畴的。它的阅读体验不是多轻松美好，反而沉重且煎熬。它的文体略显荒芜，如漫无边际的极富生命力的野草，然而其内核却能量巨大，或者说，它是一部真正能触及读者灵魂的小说。

2、《红楼梦》

用一句很官方的话来说就是，这部小说就是中国人精神的百科全书。从中你可以看到世情，可以看到哲学，可以看到美学，可以看到儒释道，可以看到女人世界，男人世界，可以看到成长与毁灭，可以看到青春与苍老。可以看到封建与进步的冲突，邪与正的界限，庙堂与江湖的对比。

每一个中国人的性格，大抵都能从里头找到原型。

醉金刚像不像你认识的仗义的屠狗辈？贾芸像不像本性善良但命途多舛只能被迫世故圆滑的有志青年？刘姥姥的原型，就是中国农民的老祖母。贾琏大抵是公子哥儿的代表，有点坏有点世家子弟风范。

你说林黛玉不能代表可爱的中国少女，那加上薛宝钗呢，再加上湘云呢，还不行，那再加上晴雯袭人。但凡你喜爱的女孩儿，总有一点像红楼梦里的某个姑娘。红楼梦里写的女孩儿，差不多把中国少女的可爱之处写尽了。

3、《了不起的盖茨比》

关于青春小说，我所读过的最能触动我心的是《太阳照常升起》、《了不起的盖茨比》、《挪威的森林》以及《罪与罚》。

《太阳照常升起》场景大而全，情感激流暗藏，以场景来说，它不如盖茨比精细，以情感来说，盖茨比更加具有希腊悲剧式的力量。而《挪威的森林》则太过缺乏现实主义的加持，它不像是开在坚实大地上的花朵，更像是漂浮在空中的空灵挽歌，当然有具象的日常，但总觉得只是一根纤细的线，有没有都没有关系。它在玩味一种感觉，这感觉具有哀伤的美感，但不具有真正的力量。

《罪与罚》太沉重，对年轻人的精神审视是外科手术式的解剖，青春本不该这么残酷。

所以选盖茨比。

4、《漫长的告别》

这一部分是通俗小说，但其实我更赞同把其称为“准经典”小说。

如《天龙八部》、《基督山伯爵》之类，它们很好地把握了俗与雅的天平。有向雅更进一步，直接迈入殿堂的余力（因为他们往往给人以驾轻就熟的轻松感），当然更有彻底向市场妥协的绝对实力。然而作者们最终选择了雅俗共赏，达到难能可贵的平衡，这难度不亚于在两个摩天大楼之间走钢索。

《漫长的告别》是西方侦探小说集大成之作，作者雷蒙德?钱德勒独创了一种文体，开辟了一种潮流，其地位类似于纯文学界的福楼拜。

我个人认为，西方侦探小说在文学史上的地位大概跟中国的武侠小说类似。比如，侦探小说反感警察，认为靠警察实现不了正义。武侠小说把为当权者效力的高手们称为鹰犬，行侠仗义者都在草莽江湖。所以，这类小说具有一种阶级局限性，它是草根者的意淫和反击，即便完成度再高，也难以成为普适的经典著作。

5、《乞力马扎罗的雪》

这一部分是中篇小说。

如果把长篇小说比作世代奔流不息的雄浑长河，记载了人类精神文明的伟大印记。中篇小说就是散落在长河两岸的山，或高或矮，或荣或枯。有的如眉黛，有的像兽脊。它们不是人类深邃精神力所达到的高峰，更像是人类灵魂的剪影，见形不闻声，没那么洞彻和清晰，只是几段从灵魂深处发散出来的呐喊，不完整，是碎片化的，但每一片都是完整的，每一片都认真谱写着一首人类灵魂求索史的赞歌。

我心目中优秀的中篇小说分别有：《老人与海》、《情人》、《阿Q正传》、《审判》、《变形记》、《金阁寺》、《边城》、《鞑靼人沙漠》、《早春》、《十八春》。它们各有各的精彩，其力量，甚至比绝大多数的长篇小说都要强。作为一个读者，我知道它们在文学史上自有一席之地。但作为一个普通的人，只有《乞力马扎罗的雪》能与我达到一种灵魂上的契合，一种心灵上没有隔阂的亲切。

闭上眼睛，就想起在山顶上冻死的豹子。想起那个垂死的中年男人关于雪天的回忆。闻到抹在他坏死的伤口上药膏的气味儿。

跟《了不起的盖茨比》一样，这篇小说写的也是男人的毁灭。

菲兹杰拉德写的是青年，海明威的则是中年。

青年的毁灭有一股激昂之气，他的怒气有出口，不是女人像个无情无义的婊子，就是时代像个冷心肠的嫖客。于是即便去死，也如逆流挥桨。

中年就没有那种锐气了，他理解让他毁灭的事（或者说女人？），所以没有责怪和愤懑，只有黯淡的收场，虚假的获救，短暂失控时耍的小性子。

6、《大教堂》

这一部分是短篇小说集。

论水平，我当然知道契诃夫的最高。论阅读快感，要数村上春树的《没有女人的男人们》、《东京奇谭集》。论心有戚戚焉，对我这个精神中产来说，《约翰?契弗短篇小说集》、《毛姆短篇小说精选集》都是珍品。

但要说最符合我的阶层，又最能反映出我的精神与生活困境，让我恨不能把他当作人生代言人的，自然是卡佛的《大教堂》。

在一篇日记里，我是这样写卡佛小说的读后感的：

卡佛向读者展示的是一个整日愁苦，却又对命运摸不着头脑的美国底层。那既非乐天知命的劳动者的简单人生，又不是畏畏缩缩小人物式的汲汲营营。通过他的小说，我们看到一个接近两米的大个子身心疲惫地走来，他一头乱发，穿着破旧的工装，有时当几天伐木工人，有时开几天卡车。手里紧攥着酒瓶子，今天不知道明天会醉卧在哪个街头。他可能会进城过几天小中产式的生活，深陷于日常生活中的鸡毛蒜皮，但不放弃在精神上对生活本源的探寻，为此，他们把家具堆满院子等着出售，拉着陌生人在院子里跳舞。半夜蹲在草地上观察鼻涕虫。坐在理发店里听人讲述猎鹿的过程因而回忆起平静如水的夏天。

一言以蔽之，卡佛写的就是那些手头紧巴巴的小资产阶级，或者劳动者。一面为了生活不得不勤快打工，一面又有着一点儿精神上的追求，一点儿不符合阶层调性的悲风伤月，于是就只能独自在漆黑的隧道里寻找慰藉。

可能摸到了酒瓶，大醉一场，再也醒不来（卡佛的父亲就是这么死的）。可能摸到了一个人温暖的手，互相握一握。也可能始终空无一人。

7、《奇鸟行状录》

最近重读《1Q84》，悲哀地发现，村上先生确实是宝刀已老。他的顶峰大概在《奇鸟行状录》/《拧发条鸟编年史》。

《1Q84》在处理人物情感上有点像言情小说了。类似于这样的描述：他紧握着她的手，就像在穿越漆黑的森林。只是默不作声地抱着，一直抱着，谁都不说话，就已足够（当然不止于这么拙劣幼稚，只是风格大抵如此）。在天吾与青豆的重逢时刻，显得略多了些。

此外，在撰写《1Q84》、《刺杀其实团长》这两部后期的长篇小说时，作者已经稍露疲态了，开始剑走偏锋，以奇诡见长，远没有《奇鸟行状录》的汪洋恣肆，挥洒自如。

《奇鸟行状录》为何伟大，就因为它是一部日本人的反战小说，是一部揭开日本人精神上的脓疮，试图进行清理，从而让大和民族摆脱心灵上的债务，获得新生的现实主义小说。

这篇故事里，有妖气森森的井，有成性的政客，有极端残酷的战争。我对侵华日军撤离上海时遗留的那座动物园印象深刻，觉得它可以独立成篇，是一则浊重，麻木，充满潮湿气息的寓言。好像是那个时代日本人的灵魂剖析，又像是早已失去人性的日本人的那副正在逐渐腐坏的躯壳（大部分场景记不清了，只留下这一粗略的印象，有过度解读之嫌）。

8、《水浒传》

小说技法集大成之作。

我总觉得它是一部精准描绘中国人灵魂底色的作品。

不像《红楼梦》那般无所不至，无所不包。《水浒传》没有精细刻画的世情，没有鞭辟入里的哲学，没有入木三分且纠缠不清的情感。它就是写形形色色的中国人被逼上梁山（受命运洪流的裹挟）的往事。

它不是群像故事，虽然创造了许多经典的配角，但它的主线一直是每个人物的成长，一则故事的结局，每段人生的收场。

武松从郁郁不得志到成为打虎英雄，从兄亡发配到得遇知己，从被人利用到逼上梁山，从打家劫舍到顿悟成佛。一个完整的弧线。

林冲、鲁智深、宋江、杨志等等，都是这样的一条线。

与其说是英雄之歌，不如说是众生皆苦。

通过这样的现实冲突和心灵困境，它就写尽了中国人的苦闷和绝望，挣扎和放下。

此外，关于小说技法上的成就，推荐看《金批水浒》。鲁迅先生讽刺金圣叹是用做八股文的方法来对《水浒传》进行牵强附会，我觉得有所偏颇了。至少金批不仅能自圆其说，还能为原作锦上添花，是极好的下酒菜。

9、《金瓶梅》

还没看完。

我对作者极端置身事外的旁观视角印象深刻。

一个绝对不透露丝毫立场的作者，如宇宙天地一样静穆，如自然法则一样仁慈。

它就是偷窥那个时代最完美的窗纸之洞。

10、《平凡的世界》

选择这部小说，纯粹出于阶级局限性。

也许不乏意淫成分，但它大抵是一部贴近现实既不虚夸又不猎奇的，以平等姿态讲述中国农民人生的优秀小说。

中国农民也许需要文人用清新的风格、诙谐的语言来做一个形象上的提升，由文人们煮成山药蛋，供食客们交口称赞。也许需要用阴森森的十八层地狱一样的场景，来揭发诸多为了生存而犯下的可怖罪行，或者用春秋笔法凭空添加许多怪力乱神，套上中国农村的壳子，以致敬遥远的南美大陆上的瑰丽传说。

但中国乡土不是随停随上的公交车，它也有厚重的心灵脉络，需要你身处其中，自个儿走上一遍。

路遥做到了。