古诗夜书所见教案(叶绍翁《夜书所见》的赏析)

本文目录：

1、古诗夜书所见教案 2、二年级下册语文书夜书所见书是指的什么 3、叶绍翁《夜书所见》的赏析

古诗夜书所见教案

 最佳答案：

      秧歌是汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式，也称为“扭秧歌”“闹秧歌”“走会”“闹社会”等。

      # 历史渊源

      秧歌历史久远，在新石器中晚期就出现了最原始的形态，与古代祭祀时所唱歌舞有关。在春秋战国时期，秧歌的雏形开始显现。到明、清两代，在山东一些地方志里已有秧歌的记载。1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，秧歌艺术注入新生命力，出现了新秧歌。

      # 表演形式

      秧歌的表演形式多样，表演人数可多可少，一般在节日庆典中进行表演。舞蹈主要运用鼓、锣等打击乐器来伴奏，体现了汉族民间舞蹈的灵活性与即兴性。表演服饰通常上衣为拼接式、喇叭袖，腰部有收腰，裤子为松紧裤。

      因流传地区不同，秧歌可分为东北秧歌、河北秧歌、山东秧歌、山西秧歌等。按照不同表演形式，又可分为地秧歌和高跷秧歌两种，不踩高跷表演的叫做地秧歌，踩高跷表演的则称为高跷秧歌。

      # 各地特色

      - 东北秧歌：体现了东北人的开朗、乐观、直率、勇敢，“扭、稳、浪、俏、艮”这五个字代表其主体风格，与高跷文化关系密切，以夸张动作和形象人物反映舞蹈文化和风格特色。

      - 陕北秧歌：欢快活泼，韵律轻松，舞蹈动作相对简单，对表演者舞蹈功底要求不高，最为基础的动作离不开“扭”“摆”“走”，是春节期间必不可少的一项集体歌舞艺术。

      - 河北秧歌：反映了黄土高原的风土人情，特色是有精彩小场，能通过舞蹈动作表现生动故事情节，是一种民间小型舞剧，表演风格古朴、完整，严谨规范，并有出会的仪礼程式。

      # 观赏体验

      看秧歌是一项极具乐趣和文化内涵的活动。当秧歌队表演时，只见演员们身着鲜艳靓丽的服装，扮以俏丽精致的妆容，手持彩扇、彩带等道具，和着锣鼓、唢呐的节奏，欢快地扭动着身体。他们的动作整齐划一又充满活力，或轻盈优美，或矫健有力，展现出各种精彩的队形变化和舞蹈技巧。观众们则围聚在周围，沉浸在热烈的氛围中，不时报以掌声和欢呼声。无论是老人还是孩子，都会被这种欢乐的场景所感染，感受到浓浓的节日气氛和民间文化的独特魅力。

二年级下册语文书夜书所见书是指的什么

      <<夜书所见>>书的意思是书写。诗题的意思是夜晚写下自己所看见的。

      夜书所见——叶绍翁

      萧萧梧叶送寒声，

      江上秋风动客情。

      知有儿童挑促织，

      夜深篱落一灯明。

      意思：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

叶绍翁《夜书所见》的赏析

      你好!

      这首诗的鉴赏为:

      这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉促织。挑，读上声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。“挑”字用得极为准确。钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之若，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

      ①作者抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情，诗中一、二两句写梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。三、四两句描写儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，自然容易引发诗人的联想。他会想起自己童年时代也是如此天真浪漫，开心有趣；他会想起故土家园的温馨美好；他会想起亲人朋友的音容笑貌……一种如归故里，如返童年的亲切感油然而生。、

      ②诗歌抒发了作者客居他乡、归无定所的孤寂落寞之感。一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。一江秋水，满天黑暗，触耳寒声，诗人彻夜难眠必定是心有郁结，意有不顺。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。

      ③诗歌抒发了作者对童年生活的怀念留恋的思想感情。通观全诗，整体而论，三、四两句写诗人客舟所见。儿童夜捉蟋蟀，兴致勃动，忘记了瑟瑟秋风、阵阵寒意，忽略了落木纷纷、秋江冷冷，深更半夜了，还津津有味地抓蟋蟀。那份专注痴迷，那份谨慎小心，那份起落不定的敏感，全在一举手一投足的举止中展露无遗。这种欢快有趣的生活场景自然容易勾起诗人对自己童年生活的追亿、留恋。一二两句也可以作这样的理解，萧萧寒声、梧叶摇落的秋景，流露出一种漂泊不定、愁绪莫名的感觉，更反衬出诗人客居他乡对童年无忧无虑生活的留恋、思念。

      （2）题：①借景抒情，情景交融。全诗四句均是写景。一二两句写自然环境，三四两句写生活场子景。落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；秉灯夜游，捉弄蟋蟀，儿童欢悦，流露忘乎所以、得鱼忘筌之意。一悲一喜，相互映衬，均是不着痕迹地融汇在环境描写之中。

      ②动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋灯、秋童、秋舟、秋意，均是写动，动得有声有色、有光有影；漆黑如墨，幽深莫测，黑暗无边，这是写静，静得凄神寒骨、惆怅满怀。萧萧风声，顽皮儿童，这些动态情景巧妙地反衬出深秋半夜的幽深寂静，更引发人们对寒凉静夜中诗人那颗愁绪难眠的苦况心灵的体味。

      ③ 悲欢对比，以欢衬悲。一二句写景，秋风扫落叶，长天送寒意，是悲景，传悲情；三四句写人，深夜挑促织，明灯照篱落，是乐景，传欢情。悲喜交加，以欢衬悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、惆怅无眠。

      ④传情达意，暗用典故。“江上秋风动客情”暗用张翰典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。明白了这一点，自然就容易理解，诗句传达了诗人久居在外、归家不得、思家念亲的思想感情。

      ⑤ 拟人、通感，增辉添彩。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”，一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态意绪。这些物态声情的诗文，似乎把读者带进了一种风送寒凉、情动秋江的意境之中，痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催发寒秋之感，用听觉形象沟通触觉感受，意味深长。

      ⑥ 字斟句酌，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双方，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。儿童的专注敏感、精挑细翻，儿童的屏息观察、惊喜兴奋，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵！

      ⑦ 虚实结合，以实映虚。全诗四句写景写人，所见所闻，或明或暗，全是写实。满耳秋声，满目秋夜，一江秋水，一群儿童，犹如场景写真，给人以如闻其声，如见其人，如临其境之感。这活灵活现的场景写实巧妙地传达出诗人愁绪满怀、长夜难眠的凄清孤寂之情。实中有虚（客情），寓虚（情）于实，以实映虚，言有尽而意无穷！

      <注>这首诗的:

      <原文>叶绍翁 夜书所见

      萧萧梧叶送寒声, 江上秋风动客情.

      知有儿童挑促织, 夜深篱落一灯明.

      [注释]

      ①萧萧：风声。梧：梧桐树。

      ②客情：旅客思乡之情。

      ③挑：捉。促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。

      ④篱落：篱笆。

      [解说]萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。

      <作者简介>叶绍翁 南宋中期诗人。字嗣宗。号靖逸。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。 叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远.

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