前赤壁赋赏析(前赤壁赋赏析)

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1、前赤壁赋赏析 2、前赤壁赋赏析 3、前赤壁赋作品赏析 4、前赤壁赋赏析

前赤壁赋赏析

 最佳答案：

      # 《前赤壁赋》赏析

      《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082 年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋以作者月夜泛舟游赤壁的经历为线索，将写景、抒情、议论完美融合，展现出独特的艺术魅力与深刻的人生哲理。

      文章开篇描绘了一幅秋夜赤壁泛舟的绝美画面：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”清风、明月、江水，营造出宁静、澄澈、空灵的氛围，作者与友人饮酒赋诗，身心似超脱尘世，羽化登仙，奠定了全文的愉悦基调。

      乐极生悲，箫声的出现使氛围陡然转变。“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”哀怨的箫声引发了作者对人生的感慨。客人借曹操的典故，感慨英雄人物虽曾辉煌一时，如今却已消逝，“固一世之雄也，而今安在哉？”又联想到自身的渺小与生命的短暂，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，流露出悲观消极的情绪。

      针对客人的感慨，苏轼展开了一番充满哲理的论述。他以水与月为喻，“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，指出从变的角度看，天地万物瞬息万变；从不变的角度看，万物与人类都是永恒的，不必羡慕江水与明月的无穷。进而提出“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，倡导顺应自然、豁达乐观的人生态度。

      《前赤壁赋》具有极高的艺术价值。在语言上，骈散结合，如“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”等，句式整齐，富有韵律美；同时又有大量散句，使行文流畅自然，自由洒脱。在表现手法上，善于运用对比，如将曹操的英雄气概与当下的消逝作对比，突出人生的无常；借主客问答，展现两种不同的人生态度，深化主题。情景交融，景中含情，情中有理，将赤壁的美景、作者的情感与深刻的哲理有机融合，给人以美的享受与思想的启迪 。

      苏轼在被贬的困境中，能通过对自然与人生的思考，化解内心的苦闷，展现出旷达超脱的胸怀。《前赤壁赋》不仅是一篇文学佳作，更是古人智慧与精神境界的体现，对后世产生了深远影响。

      如果你对《前赤壁赋》的某一特定方面，如其中的哲学思想、艺术手法运用等，还想进一步深入探讨，欢迎告诉我，我可以为你提供更有针对性的内容。

前赤壁赋赏析

      《前赤壁赋》赏析

      《前赤壁赋》是北宋文学家苏轼的一篇著名赋文，该赋描绘了作者与友人夜游赤壁时的所见所感，并通过对历史事件的追忆，表达了作者对宇宙人生哲理的深刻思考。

      一、赋文背景与结构

      《前赤壁赋》创作于苏轼被贬黄州时期，赋文以夜游赤壁为背景，采用对话形式展开。全文结构严谨，脉络清晰。开篇描述秋江月夜的宁静美景，随后引述历史人物曹操与周瑜的典故，接着通过主客对话的形式探讨生死与永恒的主题，最后以达观的哲学思想收尾。

      二、自然美景与哲理融合

      苏轼笔下的赤壁景色壮美而富有生机。江水浩浩荡荡，月亮皎洁明亮，描绘了一幅人与自然和谐相处的画面。在这些自然美景之中，苏轼表达了对人生哲理的思考。赋文中融合了儒家与道家的思想，既表现出对功名事业的追求，也流露出对宇宙无穷、人生短暂的感慨。

      三、历史追忆与人物评价

      《前赤壁赋》通过对赤壁之战的历史追忆，展现了曹操与周瑜这两位历史人物的英雄风采。苏轼在赋文中并未对历史事件进行直接评价，而是通过描述赤壁之战的背景与情境，间接表达对英雄人物的敬仰与钦佩。通过对历史的追忆，苏轼也表达了对战争的厌恶和对和平生活的向往。

      四、达观哲学与人生思考

      《前赤壁赋》在探讨人生哲理时表现出达观的态度。苏轼认为，人生虽然短暂，但可以通过追求精神境界的提升来实现永恒。赋文中通过对自然景观的描绘以及对历史事件的追忆，引发读者对人生意义的思考，表达了作者超脱物外、顺应自然的哲学思想。

      《前赤壁赋》是一篇集自然景观、历史追忆、人生哲理于一体的佳作。苏轼通过细腻的笔触，将自然美景、历史事件和人生哲理融为一体，使读者在欣赏美景的思考人生的意义与价值。该赋文所表达的达观哲学思想，对后世文学及哲学思想产生了深远的影响。

前赤壁赋作品赏析

      此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、如泣、如诉”和“江上之清风、山间之明月”等，至今常被引用。

      无端受屈、含冤入狱的苏轼，在"乌台诗案"结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使。所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。

      作者以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。

      宋神宗元丰五年（1082），也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩。明月一轮映于波平浪静的江面，凉爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。

      《赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮溯流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 "月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：

      "惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"

      景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

      全文借景取理，依理述志。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

      之所以说《赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是"如潮"、是"博"，也有的说是"汗漫"，是"畅达"，是"一泻千里、纯以气胜"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理，还是叙事、抒情，都能"随物赋形"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外；述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比；而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《赤壁赋》中也不难发现，像"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！"这样的句子真是一气呵成，如同“行云流水”，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”；“渺沧海之一粟”的“渺”，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。

      扩展资料

      《前赤壁赋》是宋神宗元丰五年（1082）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的散文。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

前赤壁赋赏析

      1、这篇赋的艺术成就很高。作者将叙事、写景、抒情、议论结合得这样自然，使客观的生活图景和主观的思想感情和谐地统一起来，创造出一种抒情意味极其浓烈的清新自然的艺术境界。写景最具特色：泛舟于月夜的秋江，天上一片银光倾泻，江上“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”；只见一苇扁舟，浩浩渺渺，顺波而流，随着作者任意挥洒的彩笔，读者只觉得眼前一片秋色，深深感受到无比的美，不能不为之陶醉。与此密不可分地融合在一起的是作者飘渺的思绪，通过放怀的长吟，启人哀思、催人泪落的洞箫声，主客间吊古伤今的悲叹感慨和看来超脱实为虚无的对话，层出不穷地渲染出具有强烈浪漫主义色彩的意境，同样地激逗着读者思绪的起伏，产生出巨大的艺术魅力。

      2、这篇赋的另一特色是文字优美流畅,生动形象.作者对于文字的锤炼达到了炉火纯青的地步,绝妙好词,比比皆是。如：用“徐来”描绘清风微微地、从容不迫地吹拂，用“不兴”描绘水波的平静，勾勒出一种安谧宁静的画面，给人以舒坦爽然的感觉。用“徘徊”一词描绘天上的明月也依恋地放慢了脚步，赋予无生命的月光以知觉和感情，使人感到她似乎也与泛舟夜游的主客一样被如此美景所陶醉。“纵一苇之所知，凌万顷之茫然”句，用“纵”“凌”二字描绘小舟在宽阔的江面上自如地轻举荡漾的动态，是何等传神；而“茫然”一词，既是描绘作者视觉所及的景象，又传达出他在领略旷远迷茫的江景时所产生的具体感受。顺此驰聘想象的翅膀，达到了感情的升华，其结果便由泛舟夜游而进至“浩浩乎”、“飘飘乎”凭虚御风、羽化登仙的神游境界。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”句，用“枕藉”一词化叙述为描绘，形象地勾勒出主客豪饮后任意入睡的情景，又通过“不知”一词写出主客睡眠之酣畅，从而反映出解脱苦闷之情后的轻松自在，使读者感到此情此境历历都在眼前。又如，形容洞箫声的凄切，从各个角度形象地加以攀状。以上这些常见的字和词，它们本身并不存在特别美妙之处，但是由于作者依据情和景而“随物赋形”，便显得“姿态横生”，具有形象的美，可见其设想运用之妙。